Análisis crítico de la antropología estética de Menke
Critical Analysis of Menke's Aesthetic Anthropology
Abstract
Aesthetic anthropology is the name that Christoph Menke has given to the project of displaying the paradoxical unity of strength and faculty that, in his opinion, occurs in the human being. This paper will analyze this proposal by confronting it with the position of one of his most recent critics, Georg W. Bertram. It will firstly take into account the relevance of thinking of the genealogy of the modern subject as an opposition between two aesthetics, that of force (Herder) and that of faculty (Descartes, Leibniz, Baumgarten and Kant). Secondly, the two pillars of aesthetic anthropology will be studied: the argument of pleasure and the argument that defends, against modern philosophy, the genealogy of the subject based on the opposition between force and discipline (in critical discussion with Heidegger, Ritter and Foucault). Lastly this paper will consider the arguments of the opposite position, represented by Bertram, who taking sides with the aesthetics of the faculty will defend the complementarity and dialectical unity between force and faculty, which in his opinion is based above all on the unacceptable ethical consequence of Menke’s thought, namely: the partition into the good.
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