Spirituality and Technology of the Self in Nietzsche. A Foucauldian account of Ecce Homo

Spirituality and Technology of the Self in Nietzsche. A Foucauldian account of Ecce Homo

Keywords: Nietzsche; Foucault; spirituality; technology of the self; epiméleia.

Abstract

This article departs from the hypothesis that Nietzsche’s Ecce Homo is framed within a tradition that conceives philosophy as “spirituality” and “techne tou biou”, in the way Foucault understands these two notions. To prove this hypothesis, an analysis of the Pindaric-inspired phrase of the oeuvre’s subtitle is undertaken. Also, an inventory of the technologies of the self as indicated in the book is presented, and, lastly, the concepts of amor fati and the eternal return are examined in the text as well as the place of Cynicism in it.

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Author Biography

Juan Horacio de Freitas, Universidad Complutense de Madrid - España

Doctor en Filosofía. Universidad Complutense de Madrid, 2019. (España).

Máster en Estudios Avanzados de Filosofía. Universidad Complutense de Madrid, octubre 2013. (España).

Licenciado en Filosofía. Universidad Católica Andrés Bello, octubre 2011. (Caracas).

Últimas publicaciones

“El posthumanismo es un humanismo: una lectura de la concepción sloterdijkiana de las antropotécnicas”. Revista LOGOI, de la Universidad Católica Andrés Bello. (Abril, 2020).

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Reseña del libro El coraje de la verdad de Michel Foucault, en la revista Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, de la Universidad Complutense de Madrid. (Mayo, 2014).

 

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Published
2020-12-29
How to Cite
de Freitas, J. H. (2020). Spirituality and Technology of the Self in Nietzsche. A Foucauldian account of Ecce Homo: Spirituality and Technology of the Self in Nietzsche. A Foucauldian account of Ecce Homo. Revista De Filosofía, 37(94), 106-132. Retrieved from https://produccioncientificaluz.org/index.php/filosofia/article/view/34950