Gnoseología - ontología en el pensamiento de Antonio Núñez Jiménez

Gnoseology - ontology in the thought of Antonio Núñez Jimenez

Palabras clave: ontología, gnoseología, naturaleza, cultura, sociedad

Resumen

Interesa estudiar, de algún modo, desde un ámbito ontológico - gnoseológico aspectos referidos a cómo direccionar los efectos que provoca el hombre a la naturaleza, así como sus interacciones y organización social. Históricamente lo gnoseológico ha estado condicionado por lo ontológico y en ello ocupa un papel importante el empleo de recursos tanto teóricos como prácticos creados por el hombre para investigar y conocer todo lo que abarca su interés cognoscitivo. Es el caso que hombres dedicados a la ciencia y no directamente a la filosofía en su obra y pensamiento aportan conceptos e hipótesis que forman parte de las más diversas indagaciones filosóficas. Sobresale en este sentido el destacado espeleólogo, geógrafo y científico cubano Antonio Núñez Jiménez (1923-1998). Desde el punto de vista gnoseológico-ontológico, Núñez sienta su base en la concepción del ser humano como sujeto que construye y reconstruye su realidad social donde las condiciones naturales y la cultura se entrelazan.

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Biografía del autor/a

Arlenys Carbonell Pupo, Universidad de Moa "Dr. Antonio Núñez Jiménez" - Cuba

Licenciada en Estudios Socioculturales.

Máster en Estudios Culturales de Comunidades.

Profesora Auxiliar. Universidad de Moa Dr. Antonio Núñez Jiménez.  

Doctoranda del Programa de Ciencias Históricas y Filosóficas de la Universidad de Oriente.

Adriana Mercedes Ortiz Blanco, Universidad de Oriente - Cuba

Licenciada en Filosofía, Máster en Estudios Cubanos y del Caribe.

Doctora en Ciencias Filosóficas.

Profesora Titular y Consultante. Universidad de Oriente. Cuba.

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Publicado
2025-11-21
Cómo citar
Arlenys Carbonell Pupo, & Adriana Mercedes Ortiz Blanco. (2025). Gnoseología - ontología en el pensamiento de Antonio Núñez Jiménez: Gnoseology - ontology in the thought of Antonio Núñez Jimenez. Revista De Filosofía, 42(114), 30-44. https://doi.org/10.5281/zenodo.18102386