Inclusión excluyente: narrativas del profesorado de educación básica y enseñanza a estudiantes mapuches
Exclusionary Inclusion: Narratives of Basic Education Teachers and Teaching Mapuche Students
Abstract
This article studies the narratives of teachers who work in basic schools located in Mapuche-Lafkenche territory in the La Araucanía region. The research problem addresses the intersection between inclusion and interculturality based on the practices narrated by the teachers. The method used was qualitative with descriptive scopes. The design was an instrument-type case study. Semi-structured interviews were applied, which were coded in an open and axial way with the qualitative software Atlas ti 8.0. The main findings indicate that the narratives show symbolic, cultural, pedagogical and linguistic violence reproduced by the teachers in the education of the Lafken-mapu boys and girls, which reflects that the knowledge of the western Chinese curriculum is the one that is preferably mobilized in classrooms with indigenous population.
Downloads
References
VILLALOBOS, S. (1993). Chile y su historia. Santiago: Editorial Universitaria.
NAVARRO, l. (2008). Crónica militar de la Conquista y Pacificación de la Araucanía. Desde 1859 hasta su completa incorporación al territorio nacional. Santiago: Editorial Pehuén.
CORREA, M. & MELLA, E. (2010). Las razones del illkun/enojo. Memoria, despojo y criminalización en el territorio de mapuche de Malleco. Santiago: LOM.
ANTILEO, E., CÁRCAMO, L., CALFÍO, M. & HUINCA, H. (2015). Awünkan Ka Kuxankan Zugu Wajmapu Mew. Violencias coloniales en Wajmapu. Temuco: Ediciones Comunidad de Historia Mapuche.
MANSILLA, J., LLANCAVIL, D., MIERES, M., & MONTANARES, E. (2016). Instalación de la escuela monocultural en la Araucanía, 1883-1910: dispositivos de poder y Sociedad Mapuche. Revista Educação e Pesquisa vol. 42 n° 1, 213-228
WALSCH, C. (2005) Interculturalidad, conocimientos y decolonialidad. Revista Signo y Pensamiento, vol. 24 n° 46, 39-50.
DONOSO, A. (2010). Educación y nación al sur de la Frontera: Organizaciones Mapuche en el umbral de nuestra contemporaneidad, 1880-1930. Santiago: Pehuén.
CID, G. & SAN FRANCISCO, A. (2009). Nación y nacionalismo en Chile. Siglo XIX. Santiago: Centro de Estudios Bicentenario.
FOUCAULT, M. (1980). Microfísica del poder. Madrid: La Piqueta.
FANON, F. (1999). Los condenados de la tierra. México: Fondo de Cultura Económica.
FERRANDO, R. (1986). Y así nació la Frontera. Temuco: Antártica.
ESSOMBA, M. (1999). Construir la escuela intercultural: reflexiones y propuestas para trabajar la diversidad étnica y cultural. Barcelona: Grao.
DURAN, T. & CATRIQUIR, D. (2007). Patrimonio cultural mapuche: derechos sociales y patrimonio institucional mapuche. Temuco: Universidad Católica de Temuco.
MARILEO, A. & SALAS, R. (2011). “Filosofía Occidental y Filosofía Mapuche: Iniciando un Diálogo”. Revista ISEES, n° 9, 120.
ESTERMANN, J. (2014). Colonialidad, descolonización e interculturalidad. Apuntes desde la Filosofía Intercultural. Polis, Revista Latinoamericana, n° 38, 1-19.
BOOTH, T., AINSCOW, M. & KINGSTON, D. (2007). Index para la Inclusión: Desarrollo del juego, el aprendizaje y la participación en Educación Infantil. United Kingdom: CSIE.
DUK, C. Y MURILLO, F.J. (2012). La colaboración como elemento definitorio de las escuelas inclusivas. Revista Latinoamericana de Educación Inclusiva vol. 6 n° 2, 11-13.
MANSILLA, J. (2020). República colonial chilena 1929-1973. Escuela e invisibilización del mapun-kimun del pueblo nación mapuche. Revista de Historia de la Educación Latinoamericana-RHELA, vol. 22 n° 35, 145-162.
BRAVO, N. & MANSILLA, J. (2020). A 10 años del decreto 170 ¿Hay acogida para personas con necesidades educativas especiales en Chile? Revista Tópicos Educacionais, vol. 26 n° 1, 94-110.
BOCCARA, G. (2007). Los vencedores, historia del pueblo mapuche en la época colonial. Santiago: Ocho libros.
BRAVO, N., PAILAHUUQUE, M. & VALENZUELA, M. (2020). Percepciones de padres chinos sobre el proceso de inclusión educativa de sus hijos en escuelas de Temuco, Chile. Revista Educadi, vol. 1 n° 4, 49-61.
BRAVO, N. & MANSILLA, J. (2019). Crítica al Diseño Universal de Aprendizajes. Reflexiones desde territorios interculturales locales. Revista Salud y Bienestar Colectivo vol. 4 n° 3, 74-82.
TAYLOR, S. & BOGDAN, R. (1984). Introducción a los métodos cualitativos de investigación: la búsqueda de significados. Madrid: Paidos.
MANSILLA, J., RIVERA, C., VÉLIZ, A. & GARRIDO, S. (2018). Internados y Alteración del Bienestar del
Pueblo Mapuche la Araucanía Postreduccional en Chile 1881-1930. Fronteiras: Journal of Social, Technological and Environmental Science vol. 7 n° 2, 29-48.
MUHR T. & FRIESE, S. (2004). Manual de introducción al Atlas ti. Recuperado de http://metodologia2012.bligoo. cl/media/users/23/1179686/files/332545/ATLAS.ti_MI5aCD.pdf
FLICK, U. (2007). Introducción a la investigación cualitativa. Madrid: Morata.
PANIKAR, R. (2006). Paz e interculturalidad. Una reflexión filosófica. Barcelona: Herder.
CORREA, M. (2021). La historia del despojo. El origen de la propiedad particular en el territorio mapuche. Santiago: Pehuén
RIEDEMANN, A. (2008). La Educación Intercultural Bilingüe en Chile: ¿ampliación de oportunidades para alumnos indígenas? Indiana, n° 25, 169-193.
ÑANCULEF, J. (2003). La cosmovisión y la filosofía mapuche: Un enfoque del Az-Mapu y del Derecho Consuetudinario en la cultura Mapuche. Revista de Estudios Criminológicos y Penitenciarios, n° 6, 38-57
FUENTES, C. & DE CEA, M. (2017). Reconocimiento débil: derechos de pueblos indígenas en Chile. Revista Perfiles latinoamericanos vol. 25 n° 49, 1-21.
TZVETAN, T. (1982). La conquête de I’Amérique. La question de I’autre. Paris: Editions du Seuil.
