Apuntes para la crítica del discurso progresista históricamente existente

Krylova  Svitlana; Lesia  Levchenko; Sulieimanova  Liia; Ulyana  Khanas; Larysa  Kharchenko

doi:10.46398/cuestpol.3971.29

Krylova Svitlana National Pedagogical Dragomanov University https://orcid.org/0000-0002-5528-7438
Lesia Levchenko Hryhorii Skovoroda University in Pereiaslav https://orcid.org/0000-0002-9919-9018
Sulieimanova Liia State Scientific Institution «Institute of education content modernization» https://orcid.org/0000-0001-7801-4507
Ulyana Khanas State University «Uzhhorod National University» https://orcid.org/0000-0002-8691-3809
Larysa Kharchenko Hryhorii Skovoroda University in Pereiaslav https://orcid.org/0000-0002-5731-0531

DOI: https://doi.org/10.46398/cuestpol.3971.29

Palabras clave: pensamientos crítico latinoamericano, discurso progresista, izquierda latinoamericana, violaciones a los derechos humanos, estudios latinoamericanos en Europa

Resumen

Desde una metodología hermenéutica dialéctica que discute distintos textos ideológicos producidos en particulares contextos políticos de poder, el objetivo del artículo radica en definir una línea crítica que señala inconsistencias y contradicciones ante lo que genéricamente puede definirse sin mucha precisión conceptual como discurso progresista, esto es: una formación discursiva que agrupa a distintos movimientos sociales, organizaciones civiles y partidos políticos --en teoría-- de franco carácter contrahegemónico. Se concluye que moralmente el discurso progresista no es por sí mismo malo, bueno, ni neutral, todo dependerá, en último término, de los gustos y preferencias de cada persona construidos mediante sus sesgos culturales y, más específicamente, al calor de los procesos de socialización política por los que han sido condicionados ontológicamente. Por lo tanto, más que una crítica del discurso progresista históricamente existente, se debe efectuar una revisión a la forma tendenciosa mediante la cual ciertos actores políticos usan este discurso para validar sus intereses hegemónicos en su contexto de actuación. Además, en muchos aspectos verificables este discurso puede significar la justificación de prácticas autoritarias que contravienen el goce y disfrute de derechos fundamentales, lo que no significa que los autores apuesten por posiciones políticas e ideológicas conservadoras.

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Biografía del autor/a

Krylova Svitlana, National Pedagogical Dragomanov University

Doctor of Philosophy, Professor of Department of Culturology and Philosophical Anthropology, National Pedagogical Dragomanov University, Kyiv, Ukraine.

Lesia Levchenko, Hryhorii Skovoroda University in Pereiaslav

Ph.D. in Philosophy, Associate Professor, Associate Professor of Philosophy and Social Anthropology named after Professor I.P.Stogny, Hryhorii Skovoroda University in Pereiaslav, Pereiaslav. Ukraine.

Sulieimanova Liia, State Scientific Institution «Institute of education content modernization»

Ph.D. of Philosophical Sciences, Senior science officer, Department of scientific and educational-methodical support of the content of preschool and primary education in the New Ukrainian school of the State Scientific Institution «Institute of education content modernization», Kyiv, Ukraine.

Ulyana Khanas, State University «Uzhhorod National University»

Ph.D. in Philosophy, Associate Professor, State University «Uzhhorod National University», Associate Professor of Philosophy Department, Uzhhorod, Ukraine.

Larysa Kharchenko, Hryhorii Skovoroda University in Pereiaslav

Ph.D. in Philosophy, Associate Professor, Associate Professor of Philosophy and Social Anthropology named after Professor I.P.Stogny, Hryhorii Skovoroda University in Pereiaslav, Pereiaslav, Ukraine.

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