Análisis semiótico de los ritos religiosos y creencias sobrenaturales de la comunidad de Mara Norte (2010-2012)

• Yeriling Villasmil Universidad del Zulia
• Gloria Fuenmayor Universidad del Zulia
• Enmanuel Adjunta Universidad del Zulia

Palabras clave: Rito, comunidad, cultura, muerte, fenómenos sobrenaturales

Resumen

La definición de rito generalmente ha sido asociada a celebración y
ceremonia cuando actualmente está relacionada con otros elementos
cultura, sociedad, modos de vida y costumbres. Por tal razón, el objetivo fundamental de la investigación fue analizar desde el punto
de vista semiótico los ritos religiosos y creencias sobrenaturales de la
comunidad de Mara Norte (2010-2012). La fundamentación teórica
se sustentó en autores como Finol y Montilla (2004), Lotman (2022),
Turner (1969), Magariños de Morentin (2008). La metodología fue de
carácter descriptivo-interpretativo y consistió en una serie de entrevistas
e informaciones que se obtuvieron de los habitantes de la comunidad.
Como resultado las investigadoras establecieron que los ritos más
significativos de la comunidad son: la identidad cristiana, la concepción,
acerca de la muerte y hechos sobrenaturales, ritos de Semana Santa. Se
estableció como conclusión que la concepción de rito se redimensionó
a elementos asociados con la identidad, la cultura y costumbres de una
comunidad.

Citas

Finol, J. E. (1996). The semiotic of ritual: Halloween in American community.
Opción: Revista de Ciencias Humanas y Sociales, 12(20), 45-62.

Finol, J. E., y Montilla, A. (2004). Rito y símbolo: Antropo-semiótica
del velorio en Maracaibo. Opción: Revista de Ciencias Humanas y
Sociales, 20(45), 11-33. https://www.redalyc.org/pdf/310/31004502.
pdf

Franco, A. (2004). Gramática comunicativa. Ediciones del Vicerrectorado
Académico, Universidad del Zulia (LUZ).

García de Molero, Í. (2025). Material de apoyo para Seminario Doctoral:
Semiótica Cognitiva [Material de clase]. Doctorado en Ciencias
Humanas, Facultad de Humanidades y Educación, Universidad del
Zulia.

García de Molero, Í., Méndez, A., y Rangel, O. (2024). Tecnocultura y
reconfiguración de las relaciones comunicativas de la experiencia
humana. Omnia, 30(2), 280-296.

Lizot, J. (1992). El círculo de los fuegos: Antropología de los indios
Yanomami (2.ª ed.). Monte Ávila Editores.

Lotman, I. (2022). Perspectivas latinoamericanas (S. N. Barei y A. Gómez
Ponce, Eds.). Universidad Nacional de Córdoba.

Magariños de Morentin, J. (2008). La semiótica de los bordes: Apuntes de
metodología enunciativa. Comunicarte. https://www.scielo.org.mx/
pdf/tods/n18/2594-0619-tods-18-97.pdfPérez Serrano, G. (1994).
Investigación cualitativa. Retos e interrogantes: II. Técnicas y
análisis de datos. Editorial La Muralla. (Nota: Se corrige la editorial
y el país de origen según el registro de autoría original en España/
Latinoamérica).

Rebonatto, V., y Finol, J. E. (2012). Ritualidades urbanas: La compra-venta
y el rito de las primicias en un mercado a cielo abierto. Opción,
28(67), 154-172.

Turner, V. (1968). The drums of affliction: A study of religious processes
among the Ndembu of Zambia. Clarendon Press.

Turner, V. (1988). El proceso ritual: Estructura y antiestructura. Taurus.
(Nota: La edición clásica de Taurus en español data de 1988, aunque
existen reimpresiones posteriores).