Fagocitación y hospitalidad excesiva en el estar-nomás

José Luis GROSSO

José Luis GROSSO Universidad Nacional de Catamarca

Palabras clave: fagocitación, hospitalidad excesiva, semiopraxis

Resumen

En el entramado de lo que Rodolfo Kusch llamara “fagocitación” y lo que he llamado “hospitalidad excesiva”, la semiopraxis de comunidades y gestas populares territoriales hace una crítica de la ontología y del sintagma “estar-siendo” desde el sentido ancestral inscripto en la habitualidad ancestral del comer como más vieja y anacrónica “política” del estar que revoluciona el habitar en la actual crisis civilizatoria más allá de los alcances del pensamiento crítico.

Biografía del autor/a

José Luis GROSSO, Universidad Nacional de Catamarca

Filosofía, Universidad del Salvador, Buenos Aires, Argentina. Especialización en Cultura y Sociedad en los Andes, Centro de Estudios Regionales Andinos Bartolomé de las Casas, Cusco, Perú. Maestría en Historia Andina, FLACSO/Universidad del Valle, Cali, Colombia, investigación de campo en Santiago de Bombori, Norte de Potosí, Bolivia, Tesis: “La suerte de lo andino. Tata Bombori: salud, adivinación y mestizaje”. Doctorado en Antropología Social, Departamento de Antropologia, Universidade de Brasilia, Brasil, investigación de campo en Santiago del Estero, Norte de Argentina, Tesis: “Indios muertos, negros invisibles. Identidad, hegemonía y añoranza”. Investigación Posdoctoral Cátedra Colombia CTS+I (Ciencia-Tecnología-Sociedad más Innovación), COLCIENCIAS/OEI: “Crítica de la epistemología de la Modernidad y del desarrollo desde una perspectiva popular e intercultural”. Profesor Titular, Facultad de Humanidades, Universidad Nacional de Catamarca, Argentina. Investigador Categoría I, Sistema Nacional de Investigación. Director, Centro Internacional de Investigación PIRKA – Políticas, Culturas y Artes de Hacer, Fundación Ciudad Abierta, Cali, Colombia / Universidad Nacional de Catamarca, Argentina. Línea de investigación: Semiopraxis territorial desconquistual y discurso de los cuerpos. Redes Internacionales de Investigación: Red de Epistemología Andina para un Conocimiento Propio – EPA, Universidad Central del Ecuador, Quito; Centro Internacional de Pensamiento Ambiental “Augusto Ángel Maya”, Universidad Nacional de Colombia, Manizales; Red de Encuentros Inter-Ancestrales – Saberes, Haceres y Espiritualidades, Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca, México; Equipo de Trabajo “Humanidades Ambientais”, Instituto de Estudos em Literatura e Tradições – IELT, Universidade Nova de Lisboa, Portugal; Fractal Iberoamericano, Secretaría de Educación del Estado de Jalisco, Guadalajara, México; Grupo de Estudios en Poscapitalismo, UNAM, México; CORPUS – International Group for the Cultural Studies of Body, Université Sigmund Freud, París, Francia. Publicaciones recientes: “En otros territorios. De lo territorial a lo inter-territorial.” Utopía y Praxis Latinoamericana – Revista Internacional de Filosofía Iberoamericana y Teoría Social, 29 (107), Universidad del Zulia, Maracaibo, pp. 121-130, 2024; “El agua nos encuentra. El relato del agua en un encuentro de saberes.” (en coautoría con Eliana Guerrero) En E. Leff (coord.) El diálogo de saberes en la transición histórica hacia la sustentabilidad de la vida, CLACSO, 2025 (en imprenta). Ciência ID B816-D002-F4CC Centro Internacional de Investigación PIRKA – Políticas, Culturas y Artes de Hacer. Fundación Ciudad Abierta, Cali, Colombia / Facultad de Humanidades.