Los buenos valores en las narrativas populares malayas como herramienta de educación moral en la comunidad malaya

• Mohd Firdaus Che Yaacob Senior Lecturer. Doctor of Philosophy in Heritage Studies. Faculty of Creative Technology and Heritage Universiti Malaysia Kelantan 16300 Bachok, Kelantan, Malaysia https://orcid.org/0009-0002-3730-6428
• Tuan Siti Nurul Suhadah Tuan Adnan Student Doctor of Philosophy in Heritage Studies. Faculty of Creative Technology and Heritage. Universiti Malaysia Kelantan 16300 Bachok, Kelantan, Malaysia. https://orcid.org/0009-0002-8886-7348
• Norhidayu Hasan Lecturer. Doctor of Philosophy in Malay Language. Faculty of Languages and Communication. Universiti Sultan Zainal Abidin Campus Gong Badak, 21300 Kuala Nerus, Terengganu, Malaysia. https://orcid.org/0009-0005-4731-6410
• Ahmad Ridhwan Che Husin Students of Master in Heritage Studies. Faculty of Creative Technology and Heritage, Universiti Malaysia Kelantan 16300 Bachok, Kelantan, Malaysia. https://orcid.org/0009-0002-8070-6654
• Dania Putri Elisa Riyasnil Students of Master in Heritage Studies. Faculty of Creative Technology and Heritage, Universiti Malaysia Kelantan 16300 Bachok, Kelantan, Malaysia. https://orcid.org/0009-0005-2759-5539

DOI: https://doi.org/10.5281/zenodo.21165717

Palabras clave: folclore, valores, educación, moral, conocimiento

Resumen

El folclore es un producto de la antigua literatura malaya que se transmite verbalmente de persona a persona. El folclore también contiene valores nobles y es transmitido por narradores sabios. El narrador transmite el folclore para educar e invitar a la comunidad a practicar buenas actitudes. Sin embargo, en la era actual, a la comunidad media ya no le gusta escuchar ni leer folclore. Creen que el folclore está desfasado, es aburrido y que el medio de transmisión tampoco se ajusta a la modernidad actual. Por lo tanto, este estudio se llevó a cabo para identificar y analizar los buenos valores a través del folclore popular en Malasia como educación moral en la comunidad malaya. Este estudio se limitó a tres folclores titulados Bayoh Menjadi Buaya, Pak Pandir y Pak Kaduk. Estas historias se obtuvieron a través del texto Koleksi 366 Cerita Rakyat di Malaysia y Terlajak Sengal Pak Kaduk vs Pak Pandir. Este estudio utiliza un diseño cualitativo, guiado por el método de análisis de literatura y texto. Además, este estudio utiliza el principio del individualismo en la teoría del teksdealismo para reforzar el análisis. Como resultado, este estudio muestra que los valores puros pueden utilizarse como un buen ejemplo para la comunidad local, especialmente en términos de moral y conocimiento.

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