Revista de Ciencias Humanas y Sociales
© 2021. Universidad del Zulia
ISSN 1012-1587/ ISSNe: 2477-9385
Depósito legal pp. 198402ZU45
Portada: Bajo mis eternas cataratas
Artista: Rodrigo Pirela
Medidas: 120 x 160 cm
Técnica: mixta/madera
Año: 2008
Año 37, Regular No.94 (2021): 169-172
ISSN 1012-1587/ISSNe: 2477-9385
DOI: https://doi.org/10.5281/zenodo.7466115
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Filósofo y Magister en filosofía, doctorando en ciencias sociales y miembro del
grupo de investigación Intellectus Greacus Latinus de la Universidad del Atlántico
Recibido: 16-03-2021 •Aceptado: 16-04-2021
Reseña literaria. Título: Psicopolítica.
Por: Frank Brady Morales Romero
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. Autor: Byung-Chul Han.
Editorial: Herder. Año: 2014. Traductor: Alfredo Bergés
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Opción, Año 37, Regular No.94 (2021): 169-172
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El filósofo sur-coreano esta vez nos ofrece un sombrío análisis de
las nuevas técnicas de subjetivación, crisis de la libertad del sujeto del
rendimiento y de las transformaciones socio-políticas actuales.
Psicopolítica es la forma de gobierno de las nuevas técnicas del poder y
del sometimiento del capitalismo. El Smart-Neoliberalism que asociado al
big data ofrecen formas de coacción simulada que utilizan para penetrar
la psique humana y condicionarla
Invita al lector a descubrir que el panóptico del siglo pasado que
funcionaba como un gran hermano o sistema de vigilancia sobre los
cuerpos y normalización de las conductas, ahora no se presenta como
formas de coacción visibles sino que a través de estas nuevas técnicas de
dominio, se aparecen como maneras amables e inteligentes en la que
entran en juego sentimientos, deseos, y emociones que conducirían a ese
sujeto del rendimiento a un callejón sin salida y presos de su fracaso
debido al exceso de positividad. Y en este sentido el sujeto auto-
reproductivo termina siendo un sujeto auto explotado “el sujeto de
sometimiento no es siquiera consciente de su sometimiento” afirma han
El autor de Psicopolítica (Han) plantea que ese sujeto se cree
como un proyecto libre; es decir, tiene la sensación de libertad, se siente
libre de toda coacción, pero, resulta que el sistema lo explota de manera
tal, que él no la vea y no la sienta. Dice que las técnicas del neoliberalismo
se presentan ahora como una bella dulcinea, amable y seductora.
Señala que este control es más efectivo que el antiguo dispositivo
disciplinario que había analizado Foucault, ya que el sujeto del
rendimiento se explota así mismo y siente no tener límites; es amo y
esclavo de sí mismo; el neoliberalismo lo ha convertido en empresario de
sí mismo: de esta manera el nuevo sistema acaba con la clase trabajadora
y por tanto es imposible la “revolución” porque la lucha ahora es interna;
no hay acción común y los fracasos no son entendidos como fracasos del
sistema sino los nuestros y esto convierte a los individuos en represivos y
neuróticos
Esta nueva forma de libertad que el sujeto del rendimiento
pretende descubrir presenta nuevas coacciones, por tanto se convierte en
esclavo de sí mismo; han plantea que se le presenta una especie de
libertad paradójica (Han). Al no poder desarrollar su proyecto como
sujeto libre (Han) desarrolla enfermedades neuronales; para han, hemos
pasado de un paradigma inmunológico (Bacteriano y Virulento) a un
nuevo paradigma neuronal en los que el síndrome de burnout o la
depresión y el trastorno por Déficit de Atención e Hiperactividad
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Reseña
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(T.D.A.H) son expresiones de una crisis de libertad. El planteamiento de
la crisis de la libertad se da porque realmente el sujeto del rendimiento no
entra en una relación satisfactoria, es decir, no existe esa relación
fundamental del estar “entre” porque el régimen neoliberal aleja toda
relación. El neoliberalismo se presenta como un sistema inteligente y
efectivo para explotar la libertad de manera sutil, explota todas las
prácticas y formas de libertades: la emoción, el juego y la comunicación
Para han en nuestra sociedad de la híper información no existe
relación lograda (Han), y si bien es cierto que hay exceso de
comunicación también lo es que no hay comunidad; y en esto la compara
con los análisis Marxistas que hacían énfasis en la relación de fuerzas y
desde allí se establecían las reglas para la condición de libertad en
comunidad, reconoce que para ser libre de manera personal tenemos que
entendernos de manera mutua sin embargo, es una ilusión ya que la
libertad personal es acaparada por el capital para su propia proliferación
Una de las tesis que plantea en esta obra es que “la red digital se
muestra como un medio de libertad ilimitada” cuando realmente es todo lo
contrario, son espacios de control y coacción en donde se marca la
dictadura del capitalismo y la trasparencia, y en donde las Social Network
como aliadas, explotan los sujetos de manera despiadada y silenciosa,
dando paso así a lo que él denomina “panóptico digital” mucho más
eficiente que el viejo panóptico Benthaniano
En conclusión el sur coreano, compara el funcionamiento del
viejo y del nuevo panóptico para demostrar el paso de la biopolítica
(anatomopolítica) a la psicopolítica (Psique como fuerza productiva) en
ese tránsito explica de manera detallada y suspicaz cómo a los prisioneros
del primero se les incomunicaba dentro de una muralla y en celdas
separadas, mientras el vigía desde el exterior los observaba como a
objetos de control; en cambio el panóptico digital es abierto y sin
paredes, con exceso de luz y de comunicación (dispositivo de la
trasparencia) en donde el sujeto con su participación activa e inconsciente
va construyendo su propia red social que funciona como un
confesionario y dispositivo trasparente en la que todos se convierten en
guardias de sí mismo
Dicha trasparencia funciona como dispositivo de recolección de
datos informáticos (Facebook, Instagram, You tube, Snapchat, entre
otros) que el neoliberalismo explota y los aprovecha como formas de
producción. El big data o psicoprograma como técnica inteligente de
dominación recoge toda la información que el sujeto cosificado entrega
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Opción, Año 37, Regular No.94 (2021): 169-172
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de manera voluntaria para su propio control y sometimiento alejado de
toda violencia.
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DEL ZULIA
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Año 37, N° 94 (2021)
Esta revista fue editada en formato digital por el personal de la Oficina de
Publicaciones Científicas de la Facultad Experimental de Ciencias, Universidad del
Zulia. Maracaibo - Venezuela
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