Instituto de Estudios Políticos y Derecho Público "Dr. Humberto J. La Roche"
de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas de la Universidad del Zulia
Maracaibo, Venezuela
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197402ZU34
ppi 201502ZU4645
Vol.39 N° 69
Julio
Diciembre
2021
ISSN 0798- 1406 ~ De pó si to le gal pp 198502ZU132
Cues tio nes Po lí ti cas
La re vis ta Cues tio nes Po lí ti cas, es una pu bli ca ción aus pi cia da por el Ins ti tu to
de Es tu dios Po lí ti cos y De re cho Pú bli co “Dr. Hum ber to J. La Ro che” (IEPDP) de la Fa-
cul tad de Cien cias Ju rí di cas y Po lí ti cas de la Uni ver si dad del Zu lia.
En tre sus ob je ti vos fi gu ran: con tri buir con el pro gre so cien tí fi co de las Cien cias
Hu ma nas y So cia les, a tra vés de la di vul ga ción de los re sul ta dos lo gra dos por sus in ves-
ti ga do res; es ti mu lar la in ves ti ga ción en es tas áreas del sa ber; y pro pi ciar la pre sen ta-
ción, dis cu sión y con fron ta ción de las ideas y avan ces cien tí fi cos con com pro mi so so cial.
Cues tio nes Po lí ti cas apa re ce dos ve ces al año y pu bli ca tra ba jos ori gi na les con
avan ces o re sul ta dos de in ves ti ga ción en las áreas de Cien cia Po lí ti ca y De re cho Pú bli-
co, los cua les son so me ti dos a la con si de ra ción de ár bi tros ca li fi ca dos.
ESTA PU BLI CA CIÓN APA RE CE RE SE ÑA DA, EN TRE OTROS ÍN DI CES, EN
:
Re vicyhLUZ, In ter na tio nal Po li ti cal Scien ce Abs tracts, Re vis ta In ter ame ri ca na de
Bi blio gra fía, en el Cen tro La ti no ame ri ca no para el De sa rrol lo (CLAD), en Bi blio-
gra fía So cio Eco nó mi ca de Ve ne zue la de RE DIN SE, In ter na tio nal Bi blio graphy of
Po li ti cal Scien ce, Re vencyt, His pa nic Ame ri can Pe rio di cals In dex/HAPI), Ul ri ch’s
Pe rio di cals Di rec tory, EBS CO. Se en cuen tra acre di ta da al Re gis tro de Pu bli ca cio-
nes Cien tí fi cas y Tec no ló gi cas Ve ne zo la nas del FO NA CIT, La tin dex.
Di rec to ra
L
OIRALITH
M. C
HIRINOS
P
ORTILLO
Co mi té Edi tor
Eduviges Morales Villalobos
Fabiola Tavares Duarte
Ma ría Eu ge nia Soto Hernández
Nila Leal González
Carmen Pérez Baralt
Co mi té Ase sor
Pedro Bracho Grand
J. M. Del ga do Ocan do
José Ce rra da
Ri car do Com bel las
An gel Lom bar di
Die ter Nohlen
Al fre do Ra mos Ji mé nez
Go ran Ther born
Frie drich Welsch
Asis ten tes Ad mi nis tra ti vos
Joan López Urdaneta y Nil da Ma rín
Re vis ta Cues tio nes Po lí ti cas. Av. Gua ji ra. Uni ver si dad del Zu lia. Nú cleo Hu ma nís ti co. Fa-
cul tad de Cien cias Ju rí di cas y Po lí ti cas. Ins ti tu to de Es tu dios Po lí ti cos y De re cho Pú bli co
“Dr. Hum ber to J. La Ro che”. Ma ra cai bo, Ve ne zue la. E- mail: cues tio nes po li ti cas@gmail.
com ~ loi chi ri nos por til lo@gmail.com. Te le fax: 58- 0261- 4127018.
Vol. 39, Nº 69 (Julio - Diciembre) 2021, 16-18
IEPDP-Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas - LUZ
Transhumanismo: ¿fantasía o realidad
que se aproxima?
DOI: https://doi.org/10.46398/cuestpol.3969.00
Jorge J. Villasmil Espinoza *
Resumen
El objetivo del texto es presentar la editorial del Volumen
39, número 69 de la edición de julio-diciembre de Cuestiones
Políticas. En líneas generales el movimiento transhumanista se
nos presenta como una propuesta losóca y ontológica ganada
a superar las limitaciones de la condición humano. De modo que
más que una entidad acabada y estática se asume la condición
humana o, la naturaleza humana, como un proceso siempre
inacabado que debe ser mejorada esencialmente por medios
naturales (evolución) o articiales (tecnología) como condición
de posibilidad para llevar a la humanidad a una etapa histórica
superior de su existencia colectiva. Estos argumentos permiten
concluir que, en el futuro próximo la integración voluntaria en el cuerpo y
la mente de los avances cientícos en materia de nanorrobótica, ingeniería
genética, inteligencia articial, realidad virtual y computación cuántica,
entre otros, van a convertir a la persona humana en un ser diferente,
en consecuencia, conviene preguntar ¿Qué aportes pueden efectuar el
derecho, la ciencia política y las ciencias sociales en general para orientar
estos procesos a un marco de justicia, dignidad y equidad en benecio de la
humanidad en su conjunto y no de proyectos políticos e ideológicos de cara
la construcción de una hegemonía?
Palabras clave: transhumanismo; condición humana; naturaleza
humana; derechos humanos; nuevo orden mundial.
* Doctor en Ciencia Política con estudios postdoctorales en Derechos Humanos, editor de la revista
Cuestiones Políticas, profesor titular de la Universidad del Zulia en Maracaibo, Venezuela. Web
of Science Researcher ID: AAO-7385-2020, ORCID ID: https://orcid.org/0000-0003-0791-3331.
Email: jvillasmil52@hotmail.com
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CUESTIONES POLÍTICAS
Vol. 39 Nº 69 (Julio - Diciembre 2021): 16-18
Transhumanism: fantasy or approaching reality?
Abstract
The objective of the text is to present the editorial of Volume 39, number 69
of the July-December issue of Political Issues. In general, the transhumanist
movement is presented to us as a philosophical and ontological proposal
won to overcome the limitations of the human condition. So that more
than a nished and static entity, the human condition or, human nature, is
assumed as an ever-unnished process that must be improved essentially
by natural (evolution) or articial (technology) means as a condition of
possibility to bring humanity to a higher historical stage of its collective
existence. These arguments allow us to conclude that, in the near future,
the voluntary integration into the body and mind of scientic advances
in nanorobotics, genetic engineering, articial intelligence, virtual reality
and quantum computing, among others, will turn the human person into a
dierent being, therefore, it is appropriate to ask What contributions can
law, political science and social sciences in general make to orient these
processes to a framework of justice, dignity and equity for the benet of
humanity as a whole and not of political and ideological projects in the face
of the construction of a hegemony?
Keywords: transhumanism; human condition; human nature; human
rights; new world order.
El movimiento humanista que resurge en el contexto del siglo de las
luces en Europa y se traslada palatinamente a lo que hoy es latinoamericana
tenía grosso modo tres ideas centrales que sirvieron de guía a sus distintos
programas políticos y losócos, a saber: 1. Una fe exacerbada en la razón
como fuerza intrínseca a la condición humana, capaz de superar todas las
barreras que trancaban el desarrollo de la civilización; 2. La necesidad de
obliterar las supersticiones religiosas en los imaginarios colectivos y apostar,
en contraste, por la losofía y la ciencia como conocimientos al servicio del
perfeccionamiento las capacidades humanas; 3) edicar contratos sociales
capaces de estructurar espacios de convivencias libres del autoritarismos
históricos para redimir a la persona humana.
Por su parte, el movimiento transhumanista postula en su afamada
Declaración transhumanista (versión 2013) que: “La humanidad será
profundamente afectada por la ciencia y la tecnología en el futuro.
Nuestra visión incluye la posibilidad de ampliar el potencial humano
sobrepasando edad, adquisición lenta de conocimiento, sufrimiento
involuntario, así como nuestra permanencia en el planeta Tierra” (2013:
s/p). de hecho, en plena sintonía con los postulados del pensamiento
liberal clásico los transhumanistas arman categóricamente que:
Jorge J. Villasmil Espinoza
Presentación
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Favorecemos la visión que los individuos deben ser los que decidan y
elijan sobre su vida. Esto incluye el uso de técnicas que pueden incrementar
la memoria, la concentración y la energía mental; terapias para extender la vida;
elección de tecnologías reproductivas; procedimientos criónicos; y cualquier
posible modicación humana con tecnologías de mejoramiento (Declaración
Transhumanista, 2013: s/p).
En perspectiva comparada tanto los humanistas de antaño como los
transhumanistas del mundo de hoy tienen muchos aspectos en común
en cuanto a la esencia de sus programas losócos, esto más allá de las
marcadas diferencias contextuales. Si se tiene en cuenta que la máxima
expresión de la razón instrumental esta en los vertiginosos avances
cientícos en términos de nanorrobótica, ingeniería genética, inteligencia
articial, realidad virtual, computación cuántica y medicina (Vidovic,
2021), no es descabellado aceptar que la integración voluntaria de estos
dispositivos al cuerpo y la mente de la persona humana, son condición
suciente para superar los límites materiales y simbólicos de la humanidad
y diseñar un una nueva entidad neo-humana o quizá posthumana que lleve
a la civilización en su conjunto a una fase cualitativamente superior de su
historia, con posibilidades y horizontes insospechados.
En consecuencia, conviene preguntar ¿Qué aportes pueden efectuar el
derecho, la ciencia política y las ciencias sociales en general para orientar
estos procesos a un marco de justicia, dignidad y equidad en benecio de la
humanidad en su conjunto y no de proyectos políticos e ideológicos de cara
la construcción de una hegemonía? Con independencia de las preguntas
que se puedan otorgar a este debate, queda claro que el transhumanismo
es un fenómeno en pleno desarrollo independientemente que se este de
acuerdo o no con lo que pueda signicar este, de modo que se trata de una
realidad palpable que puede llegar a superar a la ciencia cción.
Referencias Bibliográcas
HUMANITY+ (2013). Declaración transhumanista. Disponible en línea. En:
https://www.pruebayerror.net/declaracion-transhumanista/. Fecha de
consulta: 12/05/2021.
VIDOVIC, Jorge F. (2021). Inteligencia Articial: Un Futuro Inteligible. En:
Cuestiones Políticas. Vol. 39, No. 68. Disponible en línea. En: DOI:
https://doi.org/10.46398/cuestpol.3968.00. Fecha de consulta:
12/05/2021.
www.luz.edu.ve
www.serbi.luz.edu.ve
www.produccioncienticaluz.org
Esta revista fue editada en formato digital y publicada
en julio de 2021, por el Fondo Editorial Serbiluz,
Universidad del Zulia. Maracaibo-Venezuela
Vol.39 Nº 69
